Обиженные люди или Кого обидеть невозможно

Обида — это и гнев и жалость вместе. Гнев по отношению к обидчику и жалость к себе. И гнев и жалость относятся хоть и к негативным, но к сильным эмоциям. А к сильным эмоциям легко пристраститься, на сильные эмоции легко подсесть. Сильные эмоции, как негативные так и позитивные, очень часто становятся своеобразным наркотическим веществом. И очень многие люди, как на наркотик, подсаживаются на сильные эмоции, в том числе на гнев и жалость. Вот почему очень многим обиженным людям так трудно прощать тех, кто стал причиной их обиды; ведь если они простят, то перестанут быть обиженными людьми, а значит и перестанут испытывать гнев и жалость, а значит, и прощай то удовольствие, какое они испытывали, переживая эти, хоть и негативные, но сильные эмоции.

Обиженные люди, как правило, без какого-либо исключения, злые. Доброта несовместима ни с жалостью, ни с гневом. Обратите на это внимание, позже мы к этому ещё вернёмся.

Казалось бы, ну что плохого в том, чтобы быть всегда обиженным? Плохо то, что обида мешает творческому развитию человека. Уметь (иметь способность) прощать значительнее умения (способности) раскаиваться.

Почему? Наверное, потому что понять, что такое раскаяние, легче, чем понять, что такое прощение. Раскаиваться — это значит сожалеть о совершённом поступке, считая его в той или иной степени деструктивным и осознавая его негативные последствия. Также можно раскаиваться и по поводу своего образа жизни, сожалея, например, об упущенных возможностях или о приобретенных негативных качеств характера, когда становишься жадным, злым, завистливым и так далее. Можно раскаиваться и в совершении зла по отношению к кому-то. И так далее. Примеров раскаяния человека можно привести очень много. Раскаяние — это не что-то непонятное. Здесь всё предельно ясно и понятно.

Степень раскаяния ( сожаления) может быть и слабой, если негативные последствия совершённого поступка или образа жизни незначительны, и наоборот, сожаление может быть и очень, очень большим, если их результатом стало большое зло или большая беда.

Вернёмся к обиде и сравним её с раскаянием. Уже было сказано, что обида — это и гнев, и жалость вместе взятые. А раскаяние — это, как правило, сильное сожаление. Есть ли здесь что-то общее? Общее у обиды и раскаяния — гнев и жалость. Другое дело, что в раскаянии обе эти эмоции испытываются человеком по отношению к себе лично. Когда человек совершает деструктивный поступок и осознаёт его деструктивность и сожалеет об этом, то он испытывает по отношению к себе и гнев, и жалость. Попеременно человек то ненавидит себя, то жалеет.

Обратите внимание, что я использовал сейчас слово «ненавидеть». Для меня, испытывать по отношению к кому-то гнев можно только в том случае, если кого-то ненавидишь; в том числе и себя.

Подавляющее большинство людей уверены, что противоположностью любви является ненависть. И словари антонимов это подтверждают. Всё дело в определениях, которые дают и словари, и люди словам «любовь» и «ненависть». Если любовь понимать только как «чувство глубокой привязанности к кому-либо» и «преданность кому-либо», а ненависть понимать только как «чувство сильнейшей неприязни», «вражды к чему-либо, кому-либо», тогда, конечно, любовь будет восприниматься как противоположность ненависти.

Но разве любовь — это только глубокая привязанность и преданность к кому-либо? Любовь — это, в первую очередь, отношение между людьми, а уже чувства и эмоции, какие испытываются при этом человеком, — это уже дело второе. Но, увы, большинство людей ставит на первое место именно свои эмоции, а об отношениях вообще не задумывается, полагая, наверное, что эмоции и станут залогом необходимых отношений, и не понимая того, что глубокую привязанность и преданность к кому-либо, можно испытывать не только в любви.

Вернёмся снова к обиде. Я НЕ говорю, что в любви не может быть преданности и привязанности, я говорю, что только этого для любви недостаточно. И те, кто с этим не согласен, кто любовь понимает исключительно только как преданность и привязанность, и на этом своём понимании строят отношения с другими людьми и называют эти отношения любовью, очень скоро начинают разочаровываться в своих отношениях и чувствах и… очень сильно раскаиваться, то есть очень сильно сожалеть о содеянном, обращая гнев на себя и на всех, кто хоть как-то принимал участие в построении этих, сомнительных во всех смыслах, отношений.

Обиженные люди, как правило, без какого-либо исключения, злые, потому что доброта несовместима ни с жалостью ни с гневом. Обида — это очень разрушительное чувство, потому что вмещает в себя две противоположности: ненависть и жалость.

Антонимом слова «ненависть», то есть, противоположным ему по смыслу словом, является не любовь, как ошибочно полагают многие, а жалость. И если уж говорить о том, что между противоположностями один шаг, то более всего под это подходят именно ненависть и жалость. От ненависти до жалости — один шаг, а не от ненависти до любви, как ошибочно полагают некоторые. И это ошибочное понимание зачастую приводит к трагическим последствиям, когда человек, испытывая по отношению к кому-то ненависть, делает шаг и начинает испытывать к этому же человеку жалость и думает, что это любовь. А есть и такие, кто изначально испытывая к кому-то жалость, без какой-либо предварительной ненависти, ошибочно думает, что это любовь.

Кто может путать любовь и жалость? Кто может легко переходить из ненависти к жалости? Ответ один — обиженные люди. Кстати, от жалости к ненависти точно так же, как и от ненависти к жалости, один шаг. И если результатом отношений между людьми, которые они называли любовью, становится ненависть — значит до этого между ними была не любовь, а отношения, основанные на жалости. Неудачи в любви — удел обиженных людей. Но есть ли такие, кого обидеть невозможно? Есть.

Обидеть невозможно того, кто умеет прощать.

Теперь о том, что значит простить, что значит прощение. Прощение — это снисходительное отношение к тому, кто умышленно или неумышленно причиняет тебе вред. Уметь прощать — это значит быть способным оставаться равнодушным по отношению к тому, кто наносит тебе вред, кто причиняет тебе зло. И здесь важно не путать равнодушие по отношению к злу и к причине этого зла с бездействием по отношению к злу и к причине зла.

Быть равнодушным к злу — не значит не замечать зло и не реагировать на него необходимым образом. Быть равнодушным к злу — это значит не испытывать по отношению к злу никаких эмоций, ни ненависти, ни жалости. Да-да, и жалости в том числе, потому что жалость — это чувство, как и ненависть, можно испытывать только в отношении зла. Добро в жалости не нуждается.

И мы подошли к главному. Кого же нельзя обидеть? Получается, что обидеть нельзя доброго человека. Кто такой — добрый человек? Добрый человек — человек, который умеет прощать.

Уже ранее говорил, что доброта несовместима ни с ненавистью (гневом), ни с жалостью. Доброта вообще находится вне отрезка, с одной стороны ограниченного ненавистью, а с другой — жалостью. А это значит, что доброте несвойственна ревность, мстительность, зависть, лицемерие и многое другое, что существует на этом отрезке, в том числе и страсть.

Доброта — это, в первую очередь, терпимость к людям, основанная на понимании того, что все люди разные и каждый человек, без исключения, велик и гениален в своей способности порождать идеи и воплощать их в реальность, терпимость как по отношению к самим людям, так и к их идеям, к мечтам, к их целям. Быть добрым человеком — это значит с пониманием и терпением относится к тому, что все люди разные, и те идеи, которые все люди порождают и воплощают в реальность, тоже разные.

Желаю Вам здоровья, любви и творческих успехов. С уважением, Михаил Лекс © 2014

Подпишитесь и получайте новые статьи на e-mail: Ссылка на Подписку (По ссылке Вы перейдёте на сервис FeedBurner’s, впишите Ваш e-mail, затем проверьте свою почту, найдите письмо от FeedBurner’s и подтвердите подписку)
a href=»http://mleks.com/lyubov/lyubov-o-kotoroj-vse-mechtayut.html»